《西游记》由虚幻走向了现实，而读者则由现实走向了虚幻

本文摘要：西游世界本属虚幻，最终由虚向实。现实读者受其吸引，主动由实向虚。 《西游记》是一部虚构的文学作品，但却形成了一个真实的精神世界。作为读者的我们虽然身在现实世界当中，可是却深深憧憬着谁人虚幻的西游空间。《西游记》凭借自己的魅力，完成了由虚幻到现实的转变，同时也将无数读者，引入了那一片超脱于现实之外的精神世界。这样的转化，也正好切合老子在《道德经》中提出的理念：“有无相乘，虚实相生。

西游世界本属虚幻，最终由虚向实。现实读者受其吸引，主动由实向虚。

《西游记》是一部虚构的文学作品，但却形成了一个真实的精神世界。作为读者的我们虽然身在现实世界当中，可是却深深憧憬着谁人虚幻的西游空间。《西游记》凭借自己的魅力，完成了由虚幻到现实的转变，同时也将无数读者，引入了那一片超脱于现实之外的精神世界。这样的转化，也正好切合老子在《道德经》中提出的理念：“有无相乘，虚实相生。

”虚幻的西游世界，引发了现实中人们的憧憬，而现实中的读者，则通过自己的憧憬越发富厚了那片虚幻的世界。两者之间相互依存，相互转化，相辅相成，最终告竣了这样一个效果：《西游记》由虚幻走向了现实，而读者则由现实走向了虚幻。

由虚而实的《西游记》奘取经虽然《西游记》这部书，是以大唐年间玄奘取经的故事为蓝本，而举行的描画。可是相对于真实的历史事迹而言，书中的故事早已脱离了现实，笼罩上了一层极其浓重的神话色彩。

其中的诸天神佛以及妖妖怪怪，另有那些形形色色的神话故事，完全都是由作者通过自己的想象力，或者整合诸多民间传说塑造而成。甚至就连书中的世界，也与现实中完全差别，所以说虚幻这两个字，俨然已经成了《西游记》的奇特标签。

不外也正是这样一部严重脱离现实的虚幻作品，让无数后世读者为之深深的着迷，一举成为了古代文学史上不行复制的经典。从明朝万历年间第一次刊行开始，这部书便迅速成为了世人追捧的工具。只管书中的许多故事和人物并不存在，可是这却丝毫没有故障人们对此书的认可和接待水平。

迄今为止，《西游记》小说已经刊行了几十个版本，仅明朝时期就有“世德堂本”、“清白堂本”、“唐僧本”、“李卓吾本”、“杨致和本”等一系列刊本。今后更是有清朝的“证道本”、“真诠本”、“新锐本”、“原旨本”、“正旨本”、“含评本”、“怀明评本”等等。这些都是相对正规严谨的刊本，如果将现代漫画、古代绣像本等书籍包罗在内的话，《西游记》的版本恐怕早就已经到达了上百种。

如此也正是在很大水平上，证明晰世人对西游的热爱，以及《西游记》在世间所形成的广泛影响。因为随着这部书的多次刊行与流传，其中的那些故事也早已随着时间的推移深入人心，扎根在一代又一代人的心田当中。从400多年前的明朝直到如今，只管世间曾经履历了不止一次的沧海桑田，可属于《西游记》的精神世界，却始终都是那么神秘莫测，引人入胜。非但没有被岁月的沧桑笼罩，反而还在历经时间的沉淀，与各种名家的解读批注之后，平添了一丝深沉的韵味和厚重感。

而这也正是此书，由虚幻走向现实的第一步。因为在这段漫长的历程当中，《西游记》已经在无形中为自己积累下的广泛的“群众基础”，书中所描绘的虚幻世界，也在不知不觉中逐渐趋向于真实化，至少在世人的心中，有了一个真实的西游世界。好比那一座伫立在汪洋大海之中的花果山，另有坐落于九天之上的天庭仙宫，以及隐藏在万顷碧波当中的龙王府邸，独立于红尘以外的西天灵山……这些原本只存在于书中的事物，逐渐开始变得形象化。

越来越多的人，开始通过自己的想象力对其举行更为细致的塑造，从而勾勒出了自己心目当中的西游世界。在这样的精神世界当中，可以看到孙悟空大闹天宫的英勇之姿，也可以看到猪八戒那种憨态可掬的容貌，还能够看到唐僧骑着白龙马一路向西的坚定背影……徐徐的，谁人脱离现实世界的《西游记》变得不再虚幻。书中的那些人和事，就像是活在人们心中的回忆，虽然无法触及，不外给人的感受却是那么真实。每当提到孙悟空的时候，便令人会情不自禁的想到他手持金箍棒，驾着筋斗云，一路追风逐电前去斩妖除魔。

而当有人说到唐僧的时候，则又会使人眼前不禁浮现出一个身上披着袈裟，手里拿着锡杖的白面僧人。他的面容是那么慈祥，可眼光又是那么的坚定，一直看着西天的偏向。那些人物和故事似乎离我们并不遥远，只要闭上眼睛就会泛起在脑海当中，如此清晰而又真实。

这就是《西游记》从虚幻走向现实的证明，每小我私家的心中，都有一片配合的西游世界，真实存在于我们的精神空间之中，多姿多彩，栩栩如生。类似于这样的情况其实并不少见，好比在四台甫著中，除了《三国演义》被称为七分历史三分演义之外，其余三部皆是虚构而来。

可是这三部书却都在世人的心田里，形成了一片独立的空间，承载着属于书中的世界。不外与其他两部书相比，《西游记》显着越发具有神秘气息，给人留下的印象尤为深刻。因此也使人们心中的西游世界，能够显得越发形象化和立体化。然而随着《西游记》在世人的心田里逐渐凝实，一种强大的吸引力也随之显露了出来。

在西游世界的吸引之下，许多读者开始深入探索那片虚幻的精神空间其实自从《西游记》问世以来，一个完整的西游世界就已经成型。而且在其深入人心的历程中，那些读者也逐渐把自己的心田，融入了这片奇特的精神世界。因为书中所勾勒的谁人世界，始终有一股深深的吸引力，让人情不自禁地沉醉其中，去仔细感受，甚至另有人试图用自己的方式将其还原。

《西游记》皮影好比古时候由《西游记》改编而成的戏曲、皮影，另有现代人拍的影戏、电视剧等等。这些都需要创作者将自己的思维与原著相互融合，而且从中寻找到合适的突破口，然后再举行创新和创作。尤其是戏曲和影视作品，更是需要饰演者将自身假想成原著中的人物角色，而且完美融入充满虚幻色彩的神话配景，刚刚能够到达用自己的方式，出现西游世界的目的。固然，人们对西游的探索远不止于此，还原心目中的西游世界，只不外是走进虚幻的第一步。

除了这种方式之外，另有许多人都在用自己的思维理念，去深入的解读和剖析，甚至还会从某种意义上去完善原著。正所谓：“仁者见仁，智者见智。”在世人的眼中，原著中的故事就像是一个又一个三棱镜，划分都在折射着五颜六色的色泽，而每小我私家所看到的颜色也都不尽相同。面临同一件事情，有人能够看到努力善良的一面，也有人能够从中体会到世态炎凉和人心险恶，同时另有人能够从故事中发现思维逻辑上的毛病，并试着举行填补或者解释。

这时候《西游记》的神秘，就已经充实体现了出来，那些虚幻的世界当中，似乎蕴藏着无穷的秘密，始终等候着后人去探索。也正因如此，才会有一代又一代人对其举行不懈钻研，而且总是乐在其中。《李卓吾品评西游记》譬如古时候有叶昼曾托李卓吾之名对此书举行点评，并编写成了《李卓吾品评西游记》一书。这部书中的看法颇有看法和深度，可以称之为对《西游记》深入解读的先驱者和开拓者，引领了深挖西游原著的潮水。

今后曾有不少读者，都对《西游记》举行过或深或浅的钻研，其中既有社会名士、文学大家，也有普通文学喜好者宁静民黎民。这些人都在运用自己的思维模式，拆解其中的故事，并试图明白背后的寓意。虽然《西游记》全书总共只有100回，加起来也不外80多万字，与如今动辄就长达几千万字的长篇小说相比，属实显得有些简短。

可是这部书却为勾勒出了一片充满神秘气息的精神世界，以及一个又一个耐人寻味的神话故事。纵然已履历经了400多年的时光，可吸引力却丝绝不曾减退。在谁人虚幻的西游世界中，似乎存在着一片神秘的磁场，笼罩着所有的西游故事。

那些遗留在原著中的疑问，以及许多似是而非的谜底，始终深深吸引着众多读者的心神。好比菩提祖师的真实身份究竟是谁？孙悟空和金箍棒之间又有怎样的不解之缘？沙僧人吃掉的前九个取经人，到底是不是唐僧的前世……一部看似嬉笑怒骂，简简朴单的神魔小说当中，却蕴藏着数不尽的谜团。

这些细节方面的疑问，如同一条条被埋藏起来的线索，逐步引导着读者深入其中，去寻找自己心目中的谜底。而且在挖掘这些细节的同时，也总是能够在不经意间感悟到一些潜藏在书中的原理，或者通过那些故事看透某种人生规则。例如孙悟空的履历完美诠释了什么叫做玉不琢不成器；唐僧的坚持体现了唯有不忘初心才气方得始终；猪八戒的了局，则展现着一分耕作一分收获的真理。可是回过头来细想，又不得不认可，这些原理其实都源自于那些虚构的故事，我们已经在不知不觉中走进了虚幻的西游世界。

一部西游，万千感伤《西游记》虽然一直都在形貌着一个脱离现实的虚幻世界，其中那些人和事也并不存在于现实当中。可是书中谁人原本属于精神条理的世界，却能够在众多读者的心中逐渐凝实，形成自己独占的特殊印记，真正做到由虚化实，营造出一种真实的感受，同时也发生了一股奇特的吸引力。而且也正是由于这种吸引力的存在，才使得众多现实世界当中的读者，将自己的思维沉醉在那片精神世界当中，去体会细节中潜伏的疑问，或者感悟故事中蕴含的寓意。不外《西游记》之所以能够逐渐实现由虚向实的转变，也并非是偶然或巧合的效果。

而是因为书中所勾勒出的谁人世界，能够在人们心中开发出一片独立的空间，去承载那些看似虚幻但却具有真实意义的人物和故事。而这也正是我们去主动深入探究西游世界当中的原因，因为在那片精神空间里，不仅拥有引人入胜的神话故事，更有着无穷的悬念和疑问等候着我们去思考。

同时另有深刻的人生原理，以及实用的人生规则，在深深吸引着每一位读者。不外在对于西游世界，其实也完全不必刻意划分虚幻与现实的界线，因为两者原来就是相互依存的关系。

如果没有虚幻的西游世界，也就没有这些真实的憧憬和感悟。若是没有读者的真心憧憬和探索，那么《西游记》书中所勾勒的世界，也就无法在人们心中凝实。

这即是两者之间的相互吸引和转化，《西游记》由虚幻走向了现实，而读者则由现实走向了虚幻，现实和虚幻之间其实早已相互融合，没有了明确的界线。

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